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曾國藩說過這樣一段話：“蒞事以明字為第一要義。明有二：曰高明，曰精明。同一境而登山者獨見其遠，乘城者獨覺其曠。此高明之說也。同一物而臆度者不如權衡之審，目巧者不如尺度之確。此精明之說也。凡高明者，欲降心抑志，以遽趨于平實，頗不易易。若能事事求精，輕重長短，一絲不差，則漸實矣；能實則漸平矣。”
一個人做事情，關鍵一個“明”字：這個明有兩個部分，一個是高明，一個是精明。舉例說明：高明就像你站在山頂，四下一目了然。就像很多年前我們設在墻角的崗亭，位置要高；現在的視頻監控，不留死角。視角很重要；精明呢，你覺得從一號崗到二號崗有150米，但只是“你覺得”，你的感覺再準，也不如拿尺子量一下；你在監控看一個人有點異常，但是不是真的異常，需要找個人去現場核實。最直接的例子是報警器，無論是紅外線還是煙感，十次有九次是誤報，但第十次可能是真實的。如果我們沒有去現場核實，后果可能很不好玩。
高明和精明就像一輛平板車的兩個輪子，少一個都不行。著名學者馮唐解讀說，高明是指有大局觀，能從紛亂變化的世事中找到不變的東西；精明是能俯下身來，事事求真、求精、求準。高明是大處著眼，精明是小處著手。
這兩者是有矛盾的，站在山頂的人看得遠，卻容易失之細節；俯下身子把握細節的人，又容易溺于局部。我們做事的過程，其實就是在處理這種矛盾的過程；而我們成長的過程，其實就是在心性和修為的磨煉中去化解這種矛盾的過程，目標是維持微妙的平衡。
這個“明”字，可能不能馬上解決你面臨的問題，但它可以做一束光，在漆黑的夜里，為你開辟一個略顯光明的通道，這不是重點，重點是你能看到，又能走到。